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道德经讲师授课见证

黎静坤 道德经44
国学管理
原文 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。 译文 声名和生命相比哪一样更为亲切？生命和货利比起来哪一样更为贵
黎静坤 道德经61章
国学管理
原文 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲
黎静坤 道德经57
国学管理
原文 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云："
黎静坤 道德经42
国学管理
原文 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不
三明子 道德经—解释20
国学文化
天之道章第七十七天之道，其犹张弓乎？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。张弓者，必欲其平天道，璇玑运而七政齐，四序而五行代，调纲维莫名其妙要，归于至均而已。
王文明 反复读《道德经》
国学管理
各位对道德经感兴趣的博友，从今日起，如您喜欢， 可以重新品读一遍。道德经及所有的经不是读一遍就解决问题的，一定一遍又一遍的反复品读，每读一新。还有就是在生活中读，每
黎静坤 道德经59
国学管理
原文 治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极，莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久。是谓根深固柢，长生久视之道。 译
黎静坤 道德经55
国学管理
原文 含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据,攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰"常"，知常
黎静坤 道德经54
国学管理
原文 善剑者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家
黎静坤 道德经63
国学管理
原文 为无为，事无事，味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必
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